By Abel Miroglio, Yvonne-Delphee Miroglio (auth.)
ISBN-10: 9400997310
ISBN-13: 9789400997318
ISBN-10: 9400997337
ISBN-13: 9789400997332
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Mais, sans epithete, une Europe privee de Prague, qu'on en disait le centre, non. Sans Moscou, c'est-a-dire sans Tolsto'i en son lasnai Poliana, non egalement. L'Europe jusqu'a l'Oural? On comprend mal depuis que les Slaves ont transforme la Siberie, notamment par l'industrie. Alors, l'Europe jusqu'a Vladivostok? Jusqu'au lac Bai'kal, concederaient plutöt les Chinois. Ou mieux un monde europeen, qui ceinture le globe terrestre. D'autre part, si les Grecs qui yetaient depuis Homere ont ete chasses de Smyrne, de Milet et d'Halicarnasse en 1922, premier exemple des grandes expulsions, les Turcs ecrivent en caracteres latins et leur Etat est la'ique, tandis que l'Islam se dit humanitaire et abandonne la polygamie en donnant a la femme une place que ses traditions ne lui concedaient nullement.
Les groupes traditionnels famille, communaute locale - ont perdu 1eurs fonctions d'encadrement global. Les strates de la societe sont delimitees plus par les fonctions sociales que par l'origine culturelle de 1eurs membres. Ces changements ne se limitent pas au niveau des nations. Les progres techniques exigent le remaniement des structures economiques et politiques a un plan international, non seulement au niveau de l'Europe, mais du monde. Et cela remet evidemment en question les exc1usivismes nationaux.
Cette puissance que l'homme s'est decouverte a transforme non seu1ement ses conditions de vie, mais sa fa~on de penser, sa maniere d'agir. Certes le progres humain et sa recherche ne sont pas en opposition avec 1e message chretien dans la mesure ou l'homme sait qu'il participe ainsi a l'oeuvre toujours actuelle de la creation. Cependant, pour beaucoup, il est devenu une fin en soi, a laquelle tout doit etre ordonne. Et l'on comprend immectiatement les implications qu'une telle situation entraine du point de vue religieux.
L’Europe et ses Populations by Abel Miroglio, Yvonne-Delphee Miroglio (auth.)
by James
4.2