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Insomma tra i giudizi ce n'è per tutti i gusti, e inoltre il Sade ce l'hanno gabellato e ce lo gabellano volta a volta per psicologo, o meglio psicopatologo, per sessuologo, per sociologo, per politico, per precursore e poi avversario in pectore della Rivoluzione, per resistente a Napoleone, soprattutto per filosofo, eccetera eccetera. Come, ora, prendere il proprio partito tra questa congerie di interpretazioni, e in definitiva che volto dare al nostro velato personaggio? Ebbene, quali che siano le nostre frequentazioni sadiche o sadistiche o come diamine s'abbia a dire, comunque illuminanti i suggerimenti impliciti di altri scrittori che non fecero un mistero del loro interesse e addirittura della loro ammirazione per il Sade, tra i quali basterà citare un Dostoevskij, noi non ce la sentiamo, s'intende, di metter positivamente bocca in una tal guerra d'ingegni, tanto meno così su due piedi e da una colonna di giornale.

E, da ultimo, ci capita così raramente di dir bene senza riserve di un libro, sia pure considerato nei limiti del suo genere, che non vorremm o guastarci questa gioia, o piuttosto venir meno a questo gradito dovere. 15 dicembre 1953 31 IL MARCHESE MALFAMATO In occasione del recente ritrovamento e della precedente pubblicazione di suoi manoscritti inediti, gli anni in corso segnano un nuovo accanirsi di critica, di saggistica varia e di pubblico attorno alla figura del Marchese di Sade, alias Divino Marchese (discendente, guardate un pochino, dalla Laura petrarchesca) .

Nella seconda parte del libro, la più consistente, si considerano alcune delle cennate applicazioni. E anche qui bisogna intendersi. In molte di queste discipline prese 49 in esame il criterio statistico appare meramente accidentale o accessorio; esso sembra invece sostanziale in una speculazione contemporanea, a base fisica, altrimenti detto in una scienza o filosofia della natura che occupa oggi molti spiriti, e sulla quale ci fermeremo un momento, anche perché rappresenta l'argomento più vivo toccato dal Maraldi.

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