Equipo Cahiers Evangile; Jesus Perez Alija (tr.)'s Iniciacion en el Analisis Estructural PDF

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La entrevista entre Marta y Jesús articula toda una problemática relativa al saber. Tenemos, en primer lugar, la doble afirmación de Marta: la expresión de la unión entre la muerte de Lázaro y la ausencia de Jesús, seguida por la afirmación de un /poder hacer/ de Jesús. De un lado, la constante de una pasividad, es decir, de un /poder/ que no se ha ejercido, de una competencia que no se ha realizado; de otro, la constante de una actividad posible o virtual. Así, los dos enunciados que componen el discurso de Marta oponen dos elementos: - sobre plano de lo que aparece (del /parecer/*), Jesús participa del anti-sujeto *, dado que su ausencia corresponde a la muerte de Lázaro; Jesús, aparentemente, es un factor de agravación de la situación planteada en el texto desde el primer momento; - luego, introducido por el adversativo "pero", el segundo enunciado expresa lo que no aparece y que es el objeto del saber de Marta: Jesús posee un /poder/.

27, lo que es evidente para todos). Cabe también "modalizar" todo un enunciado de saber con la ayuda de la veredicción (cf. n. 17): aplicando sobre el contenido de este saber las categorías del /ser/ y del/parecer/, se hace que se convierta en verdadero, falso, engañoso o secreto. 11. ANALISIS DISCURSIVO El análisis narrativo nos ha permitido extraer un armazón del relato donde tienen lugar los estados y las transformaciones, así como su encadenamiento. Ahora se trata de determinar la articulación lógica que preside a la manifestación de los contenidos, apoyándonos para ello en lo que con anterioridad hemos ido dejando en claro.

Estas palabras manifiestan el saber de Jesús sobre esta relación y, por tanto, sobre el poder que posee, así como la operación a la que él se entrega: un hacer saber que es también un hacer creer. De ese modo, se expresa el objeto principal que se va a transmitir: es un saber que incide sobre la identidad o el ser de Jesús, /ser/ que está aquí figurado en la relación entre el Hijo yel Padre, /saber/ que debe ser sancionado por los destinatarios: "para que crean". A este discurso suceden el llamamiento de Lázaro, su salida del sepulcro y la invitación a desatarle: con ello se opera la transformación que liquida la carencia, el pasaje de un estado a otro.

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