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By Gerhard Endress

ISBN-10: 8831779443

ISBN-13: 9788831779449

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I. LA RIVI~LAZIONE Chiunqu e voglia capire l'Islam deve far riferime nto al Corano che, secondo la fede musulma na, è la Parola di Dio, la Rivelazione della Sua divinità e del Suo comand amento agli uomini. Esso è la base della religione islamica: un fondame nto rimasto inalterat o durante il corso della storia, anche se costante mente soggetto a sperimen tazioni e interpretazioni. Tuttavia il Corano in sé è un libro di non facile accesso. : esterne perché nell'attu ale sistemazione dei testi della Rivelazione non è possibile ricostruire la sequenz a cronologica originale; interne perché senza una conoscenza del contesto storico risulta impossibile compren dere sia il messaggio nella sua interezz a sia i numeros i dettagli o le allusioni relative ali' ambient e in cui si col-locava.

Ammad acquisì una accresciuta coscienza della propria missione per mezzo della meditazione e di una più precisa conoscenza delle grandi religioni con testi sacri scritti, e inoltre sperimentò il conflitto çon l'incredulità e gli attacchi dei Meccani pagani. Divenne così conscio della sua posizione nei piani divini per la salvezza, fece riferimento alle religioni rivelate, ed enunciò una fede monoteistica in Dio. Nella convinzione che il suo Dio fosse identico a quello dei Giudei e dei Cristiani, proclamò che il «Corano arabo», il «chiaro Libro» della sua Rivelazione, rivaleggiava con i libri rivelati delle altre «Genti del Libro» (ahi al-kitiib).

E quel che vi 46 ISLAM: RELIGIONE E SISTE1v1A LEGALE colse il dì che si scontraron gli eserciti, avvenne col permesso di Dio, perché Egli potesse riconoscere i credenti e perché potesse riconoscere gli ipocriti ... (sura 3, w. 165-67). A Medina le istituzioni religiose dell'Islam assunsero quella forma che, nei tratti essenziali, hanno mantenuto fino ad oggi. La relazione di Mul;ammad con gli Ebrei locali doveva conoscere sviluppi di grande portata nel rituale musulmano. Egli arrivò a Medina con la convinzione che la Rivelazione da lui sperimentata fosse identica a queJJe precedenti, affidate appunto agli Ebrei e ai Cristiani.

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Introduzione alla storia del mondo musulmano by Gerhard Endress


by Kevin
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